前蜀开国皇帝王建的淑妃徐氏，成都市人。其父徐耕曾任[晚唐]时的眉州刺史。她还有一位姐姐，两姊妹皆为国色天香，并且从小受到很好的文学熏陶。王建立国之后，徐氏姐妹皆被纳入后宫，称为大、小徐妃。其宫中号为花蕊夫人，后封顺圣太后。其子王衍，世称后主。因姐妹皆受宠幸，乃交结佞臣，纳贿干政，导引后主王衍荒淫失政，后与王衍皆被[后唐]庄宗所杀。
　　小徐妃花蕊夫人不仅是一位美女，还颇富才情。她著有享誉文坛千年的百首《宫词》，所谓“宫词”，乃是我国古代文学一种独特的文体，它以七言绝句的形式，专门表现宫廷禁苑中宫女的生活。这种文体创自[中唐]著名乐府诗人·王建，以后历代多有效仿者。《花蕊夫人宫词》是众多宫词中很有影响的一种，同时也是第一篇出自女性之手的《宫词》鸿篇。
　　百首《宫词》以白描手法真实地记述了蜀宫的生活场景，塑造了宫女的人物群像。其显著的艺术特点是形象生动、清新自然和精丽纤巧。兹录几首以见一斑。

　　从上诗可见，其宫词写景状物如图似画，令人恍若身临其境;刻绘人物真切细腻，似可呼之欲出。主题都是写王建王衍父子时的宫内生活情景，尤多宫嫔宫女装束情态及歌舞打球、宴颂游乐的描写。按其内容特点当名之日“宣华苑宫词”。描写王建新建之宣华苑的景色布局与游赏活动。这百首内容相联，题材集中的宫词有很高的艺术价值，又是前蜀一朝兴亡的生动历史。以四句一首的小诗体制，联章成咏，形成叙事长诗的作用。唐[五代]宫词以晚唐诗人王建及其花蕊夫人两家最为世人所传育。王建宫词笔力高超，近于咏史诗；花蕊宫词笔力纤弱有伤敦厚，然而以内宫女主人亲咏宫内琐事，给人以亲切身临之感，千古以来无出花蕊宫词之右。因而小徐妃花蕊夫人及其为主所作的宫词均为成妇女文学史上独具特色的一页。总体来讲，《花蕊夫人宫词》在艺术上颇富成就，堪称中国古代文学百花园中的一朵奇葩，为宋以后历代帝王、后妃及王公贵族创作《宫词》所仿效。

编者按
　　前后蜀灭亡，遗下蜀宫宫词手抄册页，被王安石之弟王安国发现。王氏考订出32首，认为作者是后蜀花蕊夫人，且《全唐诗》也把《宫词》归属于孟昶妃。
　　但词中有“法元寺时中元节，又是官家降诞辰”语，中元节为旧有七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则年于十一月十四日，可知《花蕊夫人宫词》当出自王建淑妃手笔。

【附】另一说法：
　　四川自古为天府之国，自秦国李冰父子修都江堰，这里的经济更是发达。成都古称益州，诸葛亮在《隆中对》中说：“益州塞险，沃野千里。”成都平原实为天府之国的精华，自古号称锦城，李白曾有诗形容成都的富庶和秀丽：

　　由于有这优越的地理环境，一到分裂时期，这里就出现独立政权，[五代]十国时这里也先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，广为传诵的不是皇帝，也不是文臣武将，而是花蕊夫人。
　　花蕊夫人是形容女子生的很美，“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”花蕊夫人得名于前蜀开国皇帝王建的妃子徐氏。当时她们两姐妹都得到王建的宠爱。大徐妃为王建生下一个儿子王衍，他本排行十一，是最小的，却由于母亲、阿姨的关系立为皇太子。王建当上皇帝后不久去世，王衍当上皇帝后荒嬉无度，对吃喝玩乐十分在行，当他陪母亲和阿姨游青城山时，命宫女衣着都画云霞，又令宫女穿着宽松的道袍，簪莲花冠，浓装艳抹，叫做“醉妆”，他自己跟随在后，夹着檀板哼哼唱唱：

　　王衍少不更事，一天到晚陪侍两位徐妃游宴贵臣之家，或周览蜀中名山寺观。而大、小徐妃更是结交宦官卖官鬻爵，弄得不成体统，后唐庄宗乘机灭掉前蜀，可见这位花蕊夫人是不值得称道的。