萧崇素是中国最早的现代戏剧活动家，杰出的民间文学搜集家、民间文学作家、民间文学理论家。
　　萧崇素原名萧宗璞，属蛇，诞生于四川省安县的永安场。父亲萧应渠，字际云，早年就读于四川绅班法政学堂，青年时代追随张澜，参加过著名的保路运动，民国初年先后担任丹棱、岳池县长及川南团练督办。母亲左淑诚，又名萧淑诚，北川县的擂鼓场人，与崇素的祖母同族。
　　童年时代，萧崇素在家乡听过一些民歌民谣、民间故事。六岁那年离开故乡，先在丹棱学习“共和国教材”，后到南充读高小，接触过《新青年》等进步书刊。1921年考入四川省立高等师范学校附中，1923年加入王佑木领导的成都社会主义青年团。1924年进入上海震旦大学攻读法文，1925年参加“五卅运动”，亲眼目睹四川同乡何丙彝被枪杀于英巡捕房门前的悲壮画面，随后转入大厦大学预科。1926年初冬，赴日本东亚预备学校学习日语，1927年秋转入东京大学学习文学，受到现代戏剧尤其是歌剧的深刻影响。
　　1929年春，萧崇素回到上海，积极投身“南国社”，和田汉、洪深、夏衍、周扬、赵铭彝等共同从事“左翼剧运”。先后参加了第二次《西线无战事》《钦差大臣》等多次公演，和左明、吴湄、郑君里、陈白尘等八人发起“学校戏剧运动”，自编自导中国早期的新歌剧《王昭君》。1930年3月，担任“摩登社”文学部长，编辑、出版了多种书刊，发表了大量影评、剧评、译著和评介国外文学的文章。他不仅以戏剧为武器反帝、反封建，还曾参加宋庆龄、鲁迅领导的“反帝同盟”的活动。
　　1936年春，萧崇素来到山城重庆，任《新蜀报》主笔，前后发表三、四百篇社论。积极推动“重庆救国会”工作，担任“重庆文化界救国联合会”理事、戏剧队队长、“全国抗敌剧协”常务监事。“七·七”事变爆发后，率戏剧队在重庆首演《放下你的鞭子》，接着一直坚持利用星期天、节假日在重庆市区及长江、嘉陵江沿岸的城镇、乡村演出抗战戏剧。先后出版《抗战必胜论》《救亡儿童剧集才》等著作，发表《村中牧童》等剧本。无论撰写的文稿、发表的演讲，还是举办的活动、演出的剧目，都跳动着时代的脉搏──力主抗战，反对投降。1939年“五、三”“五、四”大轰炸后，国民党颁布《限制异党活动的办法》，被迫离开重庆，回到故乡安县。1942年5月，蒋介石密令国民党安县党部“严饬迅捕奸伪重要分子”萧崇素及其夫人王映川，幸得友人相助转移。1946年，担任“中华全国文艺协会”重庆分会秘书、“民盟”适存高级商业学校训育主任，次年担任代理校长。
　　新中国成立后，萧崇素历任四川大学、华西大学等高等学校兼职教授，四川文联创作辅导副部长，四川民研会副主席，四川《格萨尔》工作领导小组副组长，中国民间文艺家协会顾问，中共四川省委党史工作委员会顾问，西南作协理事，成都市剧协副主席，四川省文联常委，民间文艺家协会四川分会副主席，中国少数民族文学学会顾问，中国南方少数民族哲学及社会思想学会顾问等职。从1950年代到1980年代，还担任过数届省政协委员和省人大代表。1956年，列席全国政协会议，1958年出席全国第一届民间文艺工作者代表大会，1959年加入中国作家协会，1979年出席第四全国文艺工作者代表大会，1984年加入中国共产党。
　　萧崇素自1954年以来，多次深入甘孜藏族自治州、凉山彝族自治洲、阿坝藏族羌族自治州等少数民族地区体验生活、采风。长期从事藏族，彝族民间文学的收集、整理和研究工作，先后出版藏族民间故事集10部，彝族民间故事两部，与人合集出版藏族、彝族民间故事、民歌集四部。先后收集、整理出版《奴隶与龙女》、《青蛙骑手》、《山兔的故事》、《葫豆雀与凤凰蛋》、《五色海的传说》、《增布的宝岛》、《骑虎勇士》、《肖崇素民间文学论集》以及多种彝族民间故事、歌谣、民间文学理论文章、专著，其中部分作品被译成英、德、法、西班牙、日本、阿拉伯文字，介绍到国外。
　　三中全会以后，在四川率先组织学者发觉、抢救藏族伟大史诗《格萨尔》，编印多种书刊，发表数十篇论文。1999年3月，出版研究民间文学、《格萨尔史诗》和巴蜀乡土文化的代表作，即长达26万字的巨著《萧崇素民族民间文学论集》。
　　萧崇素在民间文学的园地里耕耘近半个世纪，在这一领域里，他以学者的眼光和文艺家的文笔搜集编著了许多优美的达民间文学作品，在中国民间故事诸家中独树一帜，在国内外享有较高的声誉，其中好些民间故事曾经被译为日、英、德、法、西班牙、阿拉伯、缅甸、孟加拉等国文字，广为流传。
　　1995年8月，中国作家协会颁赠纪念品，赞扬萧崇素“以笔为枪，投身抗战”。2000年3月，中共中央宣传部、中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会授予他“中国民间文艺山花奖首届成就奖”。2002年9月3日，在成都因病逝世，享年97岁。